娘本 土族，1971年出生于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇吾屯上村。从小深受吾屯上寺和下寺释教绘画艺术的传染和陶冶，12岁的娘本就跟从中国工艺美术人人夏吾才让拜师学艺，从事“热贡艺术”唐卡绘画和藏传释教艺术的研究事变，厥后他成为藏族绘画人人夏吾才让的真传学生。

　　在20多年的艺术生活中，他曾随夏吾才让人人先后到西藏、甘肃、内蒙、云南、上海、天津、广州、深圳、四川等地举办释教艺术创作的文化交换和展出勾当，给这些处所留下了精细的艺术作品，赢得了艺术界和释教界的广泛好评。

　　在20多年的艺术实践中，娘本汲取各家所长，在担任“热贡艺术”传统气魄气焰的基本上，他起劲试探，斗胆创新。在藏传释教“热贡艺术”与汉族工笔画的特色彼此团结方面有了打破性的盼望，慢慢形成了作品色彩烂漫大方、画面构图风雅伟大、细条绘画严谨精致、画面人物模样外形活跃的奇异艺术气魄气焰。

　　不是由于唐卡，生怕没有几多人知道青海省黄南藏族自治州同仁县，这个西北地域偏远的小县城。同仁地域在藏语中被称为“热贡”，意思是“金色的谷地”。同仁县境内隆务河道域的吾屯上下庄、年都乎、郭麻日、尕赛日等几个小墟落，是“热贡艺术”的发祥地，热贡艺术包罗唐卡、堆绣、雕塑、构筑彩画、图案、酥油花等多种艺术情势，唐卡是个中最具代表性的种类，此刻这一地区被称为“热贡艺术之乡”。

　　30年前，12岁的土族少年娘本就是在这里第一次拿起了绘制唐卡的画笔。现在已经是中国工艺美术人人、国度级非物质文化遗产代表性传承人的娘本，切身经验了唐卡艺术繁荣兴旺的进程。

　　“非遗”带来的繁荣

　　“‘文革’时代村落里的老艺人都不画了，我是改良开放后进修唐卡的第一批艺人。其时的几十个老艺人作育了几百个门生，此刻我们整个热贡地域有上万人在画唐卡。”采访中，娘本对《国度人文汗青》杂志记者说。唐卡艺术繁荣的背后，是市场的承认和追捧。2006年，唐卡被列入首批国度级非物质文化遗产名录后，无论是开国往后的新唐卡照旧明清时期的老唐卡，都受到藏家乃至是平凡公众的重视，一度掀起购置风潮。

　　三十年前，黄河书画网，一幅唐卡的价值根基上是三四百元，而现在一幅最平凡的唐卡也要几千元。中国工艺美术人人的平凡作品则要几十万，有的乃至高达上万万元。“青海有一幅长618米、宽2.5米的唐卡《彩绘大观》，是十几年前我们400多个艺人集团画的，由600多幅唐卡构成，我画了个中2幅，此刻请专家估价，到达20多个亿，那样的唐卡全天下只有一张。”

　　老唐卡的拍卖记载呈此刻2002年，明永乐御制的巨型“刺绣红夜魔唐卡”在昔时香港佳士得拍卖会上以3067万元港币成交，这幅唐卡在1994年纽约佳士得拍卖会上的成交价是100万美元。从此也有一些老唐卡拍出高价，2006年，北京古天一国际拍卖有限公司曾上拍一套共15件的清乾隆时期唐卡“宗喀巴人人生平的故事”，以1815万元成交，成为内陆唐卡拍卖最高价。2012年，在纽约佳士得释教艺术品专场拍卖中，13—14世纪西藏“绿度母唐卡”以176.25万美元成交。记者走访一些古玩经销商相识到，相较于佛造像价值的一起走高，老唐卡的价值近些年一向较量不变。

　　“唐卡”是藏语，意思是携带利便的卷轴画，传播至今种类繁多，有堆绣唐卡、刺绣唐卡、织锦唐卡、缂丝唐卡等等。此刻提到唐卡，一样平常指用自然颜料绘制在颠末打磨的棉布上的卷轴画。“我们藏族传统上都是游牧为生，唐卡比佛像便于携带。藏族文化中，不只是佛像，包罗藏医、天文、地理、汗青，许多对象都可以用唐卡的情势示意出来。”娘本先容说。唐卡在西藏呈现的汗青可以追溯到1300多年前的吐蕃王朝松赞干布时期，本日，在一些寺庙中还能看到那一时期的壁画。现存最迂腐的唐卡有一千三四百年的汗青，多存于寺庙中，故宫博物院存有一千多幅明清时期的唐卡，大英博物馆也有许多贵重的唐卡佛像。六世达赖喇嘛仓央嘉措也擅长画唐卡，布达拉宫藏有他的作品。

　　唐卡在早期首要受印度、尼泊尔画风的影响，徐徐形成了本身的气魄气焰，成长出勉唐、泽钦和噶玛嘎孜三大首要画派，每个画派又有多个分支。热贡唐卡从原料上可分为彩唐、金唐、红唐、黑唐四个首要种类。彩唐就是常见的彩绘唐卡，后三种唐卡别离是用纯金色、赤色、玄色作底色。绘画气魄气焰上，热贡唐卡善用黄金做颜料泛起金碧光辉的艺术结果，色彩较量豁亮，斑纹精致精细，人物浩瀚，长于示意富厚的宗教故事。

　　不懂佛经画不了