原问题：南粤百年 其命惟新

古元 人桥 版画 1948年

五岭之南的广东，有着五色焕丽的汗青文化华章。远的不说，近些年，有学者从头省察晚清阮元、张之洞督粤导致的两次文化突进。1924年，阮元在广州越秀山建设学海堂，成为中国最早实施导师制的学府，作育了文廷式、梁启超、胡汉民等大量人才。阮元引朴学入粤，倡导“崇尚汉学，脚扎实地”，扭转了空交心性的民俗，对近代广东文化的成长影响至钜。倘没有这样条件，不行想像岭南能接连推出康有为、梁启超、孙中山、陈恒等一大批文化人。1920至1930年月，聚积京师的广东学人不乏名家。新学梁启超，史学陈垣、张荫麟、陈受颐，诗学黄节，古笔墨学容庚、商承祚，版本目次学伦明，头脑史容肇祖等，皆足首脑群伦。无怪乎，上世纪30年月会有学界各人陈寅恪、日本学者内藤虎次郎等人各种推许粤学的议论。

19世纪中叶以来的中国，历经了陆续串剧烈的动荡与变革。近代中国从传统走向当代，由涅槃转往新生的蜕变。这一历程，是极重、疾苦和异常艰巨的。20世纪中国社会的汗青和近况，不只是中国美术的特定语境，也是它依托的平台和嬗变的动因。

美术得预期间民俗之先，岭南艺坛百年来波谲云诡的成长轨迹，内涵逻辑与大转型的期间是同等的。

康有为首开厘革之路

要谈百年来的中国美术思潮，无论从哪一种角度说，第一个要提到的都是康有为。

1891年，康有为在广州创建万木草堂时，34岁。7年后，他动员了闻名的“百日维新”。着实，变法维新不只是一个政治变乱，也是一个文化行为。且不说改善派的康、梁，谭嗣同、严复等人数年来在各地组织学会，设报馆和学堂的各种全力。“百日维新”中，光绪天子所下的数十道诏命，便有废八股、设学堂、编译书本等一系列除旧布新的设施。诚然，这些法子跟着慈禧政变到手全变了废纸，但维新派改革文化的苦心殷殷可鉴。

康有为在变法失败后避难海外。1904年，在旅行了欧洲一些闻名博物馆的藏品后，他对中国绘画颁发了言辞剧烈的观点——“吾国画疏浅，远不如之。此事亦当变法”。1917年，康氏在《万木草堂藏画目》序言中更哀叹，“中国近世之画衰败极矣”。接着，他进一步慷慨陈词叙述遍历“百国”之画所得的结论。他以为，中国宋代早年的绘画“未尝不极尚传神”，这种画法“今欧人尤尚之”（《万木草堂藏画目序》）。总体而言，他虽厉害品评了几百年来的文人写意画风，但如故是主张中西团结的。只不外，他开出救治几百年沉疴的偏方是以15世纪早年的院体画为“处死”，“取欧画写形之精，以补吾国之短”。在今天看来，书画家百科，康有为的观点不无过火。但在清末民初沉闷已久的中国画坛上，这厘革叫嚣是一块掷入死水的石头。

鲁迅、蔡元培、陈师曾、徐悲鸿、刘海粟、乌始光、陈之佛等都是那时人所熟知的弄潮者。蔡元培《以美育代宗教说》的主张对中国当代教诲发生了深远影响，他力倡新艺术，主张兼容并包，尚有任用陈师曾、林风眠、林文铮，支持徐悲鸿、刘海粟等设施，对中国当代艺术及艺术教诲之成长都起了不行估计浸染。

1917年，教诲部拟建中国第一所国立美术学校。34岁的中山人郑锦奉命筹措，他赴日本“取经”，黄河书画网，征采资料，计划课程，筹办师资和招生。“北平美术学校”1918年4月15日创立，郑锦被录用为第一任校长。这所学校即中央美术学院前身。

出自广东梅县的林风眠留法勤工俭学，1925年返国，25岁出任国立北平艺术专科学校校长兼传授。1928年，林风眠受蔡元培之邀，赴杭州预备国立艺术学院（今中国美术学院）并任院长。林风眠主张“兼容并包、学术自由” ，提出“倡导全民族的各阶层共享的艺术”等标语。他锐意刷新艺术教诲，广纳人才，礼聘法国传授克罗多教学西画。林风眠是“中西融合”最早的建议者和代表人，是中国当代美术教诲筚路蓝缕的可敬前驱。