花乱开 中国当代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

择要：新华网北京7月18日电(记者张敏彦)“原先是杀生，此刻是唐僧”，敖鲁古雅鄂温克族猎民古革军身着民族特色衣饰，在内蒙古自治区根河景区驯鹿群的环绕下，书画家百科，笑着谈起辞别打猎后的糊口。 敖鲁古雅鄂温克民族乡有“中国最后的打猎部落”之称。“敖鲁古雅&rd…

　　新华网北京7月18日电(记者 张敏彦)“原先是杀生，此刻是唐僧”，敖鲁古雅鄂温克族猎民古革军身着民族特色衣饰，在内蒙古自治区根河景区驯鹿群的环绕下，笑着谈起辞别打猎后的糊口。

　　敖鲁古雅鄂温克民族乡有“中国最后的打猎部落”之称。“敖鲁古雅”是鄂温克语的音译，意为“杨树林繁茂的处所”。曾经，他们常年栖身在密林深处，靠打猎和豢养驯鹿糊口。2003年，敖鲁古雅鄂温克族猎民才放下猎枪，从原始大丛林搬到了山下的根河市西郊。今朝，敖鲁古雅鄂温克族猎民仅有308人，是我国少数民族中生齿较少的民族，现有14个猎民点，豢养驯鹿1200余头。

　　带驯鹿介入行为会是奈何的画风？

　　7月12日，呼伦贝尔，敖鲁古雅鄂温克人带驯鹿介入内蒙古自治区第九届少数民族传统体育行为会开幕式。任婷婷 摄

　　7月12日，呼伦贝尔，敖鲁古雅鄂温克人带驯鹿介入内蒙古自治区第九届少数民族传统体育行为会开幕式。卜双柱 摄

　　作为鄂温克族猎民的一员，70后的古革军放下了猎枪，在豢养驯鹿的同时，他开始打仗旅游业，融入了当代化的糊口方法。

　　“驯鹿是我亲昵的糊口搭档，也是丛林的招财宝物”，古革军暗示。通过驯鹿养殖、旅游、鹿茸收罗等，他从中获益良多。像古革军一样，豢养驯鹿、家庭旅游等逐渐取代打猎成为鄂温克族猎民的首要出产和糊口方法。本年7月12日，敖鲁古雅鄂温克人带着驯鹿介入了内蒙古自治区第九届少数民族传统体育行为会。驯鹿进场时，引起了现场观众的阵阵欢呼。

　　住在“撮罗子”里是奈何的体验？

　　6月22日，敖鲁古雅使鹿部落景区，“撮罗子”状的棚子。新华网 张敏彦 摄

　　提及2003年之前在山上的糊口，古革军对“撮罗子”印象深刻。 “撮罗子”，圆形尖顶、呈伞外形，是鄂温克猎民打猎时的寓所。

　　“撮罗子”易搭易拆易搬，炎天在上面覆以桦树皮，冬天则盖上防寒保温的狍、鹿皮。古革军汇报记者，山上最冷的时辰，有零下50多度。“‘撮罗子’中间架着篝火取温顺，猎民把身材前边烤完之后，顿时就得烤后边，”古革军说，“这一晚上，就跟烙饼似的，光在那翻身，确实辛勤。”

　　说完住撮罗子的旧事，古革军又开起了打趣，“要是住过一回，终身受益啊!”

　　目前，在内地当局的支持下，鄂温克猎民住进了猎民新居，在豢养驯鹿的同时成长家庭旅游。户均88平方米的仿北欧阁楼式鄂温克民居，已成为敖鲁古雅鄂温克猎民成长“家庭游”的新热门。

　　看看驯鹿文化“周边”长啥样？

　　敖鲁古雅鄂温克族猎民豢养了1200余头驯鹿，是我国独一的驯鹿种群。

　　6月22日，敖鲁古雅使鹿部落景区，正在啃树叶的驯鹿。新华网 张敏彦 摄

　　驯鹿为田野放养，自行觅食，首要食品是苔藓、桦树嫩叶和蘑菇。景区驯鹿点打点职员暗示，驯鹿还吃点青草，但较量挑食，“只吃青草的尖部”。驯鹿，成为敖鲁古雅鄂温克人离不开的文化标签。

　　依托驯鹿文化，敖鲁古雅鄂温克民族乡开始大力大举开拓旅游眷念品，与驯鹿文化有关的手工艺品成为亮点。

　　6月22日，敖鲁古雅鄂温克民族乡，内地住民正在建造手工艺品。新华网 张敏彦 摄

　　6月22日，敖鲁古雅鄂温克民族乡，正在售卖的手工艺品。新华网 张敏彦 摄