孙晓云:“女红”修书法 “未了”承传情

孙晓云

　　孙晓云儿时愿望首选医生,次当侦探,结果却成为一名书法家。在男性驰骋的书场上,女性成名者凤毛麟角,名留书法历史者不过卫夫人、武则天、管道升数十位,而在男性队伍里有名有姓者却排成一列长阵。

　　孙晓云3岁习书,以“女红”之态度、心境修习书法,近60年手、笔、纸、墨厮磨,不知不觉间,笔意融会贯通,从历代大家书貌如林中走出自我之相,成当今女书法家之翘楚,和男书法家相比亦是佼佼者。

　　丙申春月记事之三（39X28）2016年

　　 筑心灵小屋,视书法为“女红”

　　上世纪80年代中期,在书法家张扬个性、追求宣泄、开拓创新的繁荣喧闹中,一位在书法界颇有知名度的女子在媒体上喊出了“书法女红”的声音,她就是孙晓云,时为南京画院专职书法家。这位向来自信于走自己脚下之路的江南女子,大胆地坦诚自己的观点:女人习书法,如同做缝补针线活计,亦是古代大家闺秀必备之技艺——须懂棋琴书画。

　　在常人看来,以女红习修书法,是没有理想追求之态度。而孙晓云却把它当作实实在在的人生追求,只不过她用了一颗平常的心,每天走进书法的世界里,在一点一横,或快或慢的书写里,挥洒自己的心智,揉进自己的情感。她并未梦想成为闻名于世的书法家,只是喜欢书写的那种感觉,享受那变化灵动的字体。

　　杜甫秋兴八首之八（42X42）2016年

　　日复一日地静默书写,她也有过烦恼,但就像头顶的乌云,过一会儿就会被风吹过。“我心里有一间小屋,我生活在里面,有时,我会到小屋的外面走一走、转一转,看看外面的风景。”她坐在沙发上,透过眼镜看着我说:“但是我累了、烦了,我就回到小屋里,那是我的港湾、归宿。”她笑道:“这间小屋就是我的书法女红。”

　　视书法为女红,正是古人书法之真传。只是孙晓云当时并未自觉地意识到。古人习书法乃为实用计,为交流、传递、记事、读书、永志等等,非为书法而书法,非为成名成家而书法。把书法艺术生活化,把生活溶入书法艺术,在孙晓云的身上,两者合二为一。

　　唐诗三首（63X31）2015年

　　当书法变成生活中的气息、温度和营养时,书法也变成她信仰的一部分、身心的一部分,成为她战胜困难的支柱。“文革”10年,父、母遭受迫害,她高中毕业下乡插队,5年插队知青、8年部队服役,做过农民、代课教师、通讯报道员、公社文化站长、部队文工团员、图书管理员,脏、累、重、苦活无不经受。但她不抱怨、不懈怠,一有空暇就拿笔习书,沉浸于书法成为她解除劳累和烦恼的灵丹妙药。

　　凝视孙晓云的行草手卷、信札,我仿佛闻到了家庭的馨香,感受到人情的温暖。家人生日、亲戚到来、病后痊愈……日常生活和情感的点点滴滴,流淌在俊逸饱满、秀润灵动的笔墨间,凝结在精致典雅、端庄大气的篇章里。

　　 追根溯源,苦心著《书法有法》

　　很长一段时间,孙晓云临摹孙过庭的《书谱》不顺手。《书谱》是墨迹,帖中点画变化多端,线条捉摸不定,按她的各种尝试,无论如何也模仿不像,很是苦恼。有一日,舅舅解了她的谜团,见他提笔而书,只见毛笔在舅舅手中左右快速转动,那字便神奇地呈现出《书谱》之面貌。原来,舅舅之法来自其父即孙晓云外公、著名的古文字学家、金石书画家朱复戡。此笔法为祖传秘籍。

　　孙晓云惊奇之余,豁然开朗,但困惑反而更深,“难道我真的错了?为什么没有看出来呢?对书法史又该如何看?这几千年的脉络怎样才能够理清?我前面的路该如何走?”5大问题如5座大山拦在一个弱女子的面前。孙晓云有一颗缜密的大脑,一边习书,一边琢磨,无数个问题像小虫子一样在脑子里爬行。她一头扎进图书馆,埋进古书堆里,钻进枯燥的理论里。从20世纪80年代初到90年代初,她利用在南京书画院当专职书家的大量空闲时间,两耳不闻窗外事,一心求解书法源,结结实实的身体不知不觉瘦到了90多斤。

孙晓云近照

　　没有上过大学,不为所耻；没有现成资料,不为所难；没有考古史料佐证,不为所困。孙晓云之所以抱着决然破石之心,还有一个使命,为书法这个中华民族优秀文化传统的弘扬做一个闪光的承传者。“我们这代书法家可以说非常幸运,首先是只用毛笔,然后是毛笔和钢笔、铅笔并用,再则是电脑打字、手写信息,完整地经历了三个时代。”孙晓云说:“但到现在毛笔跟实用日常生活几乎没有什么关系了,书法和毛笔已经处于纯艺术创作。这是一个几千年古人从来没有遇到的社会现状。”她接受记者采访总是强调“文化是民族的根,书法是中国文化的根”。