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当代语境中的文人艺术展

时间:2017-07-10 21:48 来源:黄河艺术网 审核专员:黄河书画网 点击:

  展览所在:今天美术馆

  展览地点:北京市向阳区百子湾路32号苹果社区4号楼

  策展人:韦羲

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  书法本是文人的艺术,但此刻成了书法家的事。文人画原是文人的文字游戏,此刻也是画家的事,固然这些画家被叫做新文人画家。究其缘故起因,是中国由前当代社会进入当代社会,学科专业化,文人与艺术疏散。数十年来,文人是文人,书法家是书法家,画家是画家,然而难舍难分,因文人终日与笔墨为伍,写字出于本能,画画则为延长,固然久别,总偿照旧要归去。

  文人参加艺术,是久长的传统,不单传统,并且很是中国,已往云云,未来或仍云云。至于此刻,专业壁垒仍在,文人与艺术如故分居。可喜的是,迩来又呈现文人回到艺术勾当傍边的征象,不单品评,策展,并且创作,其情势不囿于字画,亦涉及影戏等规模。除了创作,也和其余艺术家相助,使诗歌跳舞音乐绘画及新媒体互相互动,形成风光,如同古昔的雅集。固然云云,文人写书画画,仍歉然自认业余,办展览,写评述,唤作跨界。原来云云的事,应当云云的事,演酿成跨界。倘若涉及影像及装置,的确破例,俨然忘了“大家都是艺术家”的标语。

  昔人独处与雅集,或琴或棋,或书或画,或诗或赋,只见兴趣,不知边界。即便在民国,文人照样琴棋字画文史哲,哪讲什么跨界,旧文人如梁启超、沈从文、谢无量的字,各领风流,现在谁敢攀援?鲁迅并未以书家自我期许,然其手书“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”何其古淳耐看。黄宾虹,沈尹默,启功以字画为众人所知,着实也是文人,或曰学者。怎样而能云云?由于他们都曾受益于前当代的教诲,前当代的教诲倒是近于现在所谓素质教诲。再如李叔同,怎样界定他的身份?文人,画家,书法家,乐师,梨园后辈,律宗和尚,都是他。为何而能云云?由于民国固然已经进入当代,却是一个生动的期间。生动的期间,对艺术至关重要。

  文人记忆犹新书法,书法是文人回到艺术最近的路,并且是最一般的路。昔人说,看书不如念书,念书不如抄书。抄书,不亦书法乎!文有形、音、义,看书关乎义。念书的快乐近于音乐,是诵读吟唱之乐;抄书的快乐是手指的快乐,生怕也是昔人意中第一流的快乐,这快乐,等于各人认识的书法。写字,书画家百科,而进入书法之境,乃是至乐。人和笔墨之间,尚有比书法更身材,更见心意与情操的事吗?我们在思想中运用说话笔墨,另一面,与笔墨产生身材打仗,心手和纸笔及水墨彼此感到,合一可能拘束,以及天生,终于身心俱忘。

  汉字与绘画,本来共用一支笔,归于誊写的爱好,此或所谓“字画同法”。上古,字近画,画似字,此或所谓“字画同源”。云云演说,悠悠千年,中国文人不单写字,也画画,画的是誊写性的文人画。昔人以手写作,既产文学,又生艺术。东晋王羲之《兰亭序》无非文稿,涂涂改改,竟然全国第一行书。笔是手的连续,况且十指连心。誊写,以字迹泛起人所能到达的地步。电脑遍及后,键盘可以写作,没有笔,如故有文学,唯有字画离不开笔。或许是写作不必要笔的原故吧,文人又开始写写画画,说到底,照旧舍不了手里那支笔,也忍受不了分开笔的手。书法与文人画,揭示誊写之美,都接管线条的指引,在文字行为中抵达忘我之境。凡迷醉,皆忘我。

  是时辰了,文人回归到本身的艺术与糊口中。一个多世纪以来,中国迈向当代社会,目前转型合法逐渐深入之际,亦是传统再起之时。所谓跨界,最终要跨过“当代”的藩篱,这是经验当代之后的超过。期间或者正在变革,固然未必是头脑活泼的期间,却算是一个生动的期间。

  二

  西风尽处,山长水远。为什么传统糊口方法在再起,并且品茗、研习古琴和书法的年青人越来越多?我觉得,这是美学的胜利,是计划的胜利。茶照旧茶,古琴照旧古琴,书法照旧书法,但品茗的情形与器物变了,新的文人书房降生了,展示水墨的空间变了,衣饰徐徐贴切了,计划赋予传统糊口方法尊严,赋予美学。是计划,毗连了艺术与糊口,东方与西方,古典与当代。

  中国与西方,传统与当代,回旋在我们脑子中,翻转我们以及我们的糊口。中西题目,着实是传统与当代题目。所谓西化,不如说当代化。反之亦然。当代化,并不挫折我们返顾传统。走向天下,并不挫折我们回到中国。但传统属于已往,并纷歧定属于我们:我们是本日的我们,传统是前当代的传统,唯有中国事本日的,也是昨天的。当我们蓦地回首,怎样与传统对接?我们所能抓住并但愿置身个中的,是古代的传统照旧当代化的传统?

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