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宋元明的文献学的发展

时间:2017-07-04 09:50 来源:黄河艺术网 审核专员:黄河书画网 点击:

  宋元明的文献学是古文献学的形成确立时期。这一时期,由于雕版印刷术的普遍使用,文献增长传播的速度大大加快了,随之而来,对文献学的发展也产生了很大的推动促进作用。有以下标志。

  1、私家目录的兴起与目录内容的拓展

  由于社会文化的发展和图书数量的激增,两宋出现了一批私人藏书家,远超过前代,因之大大促进了私家藏书目录的发展,据文献记载,宋代有名可考的私家藏书目不下30家,有的流传至今,如南宋尤袤的《遂初堂书目》,而最为后世所重的是两宋之际晁公武的《郡斋读书志》和南宋陈振孙的《直斋书录解题》。

  这是两部最早的有解题即内容提要的私家藏书目,也是现存最早的完整的有解题的书目,在学术史上有非常重要的价值。二书均是依四部分类,很多今已亡佚的宋代以前的古籍,所幸有这二书得以了解内容大概。

  宋元之际马端临《文献通考·经籍考》,与此前的书目不同,不是藏书目,而主要是利用晁、陈二家书目解题,此外,还利用前代及当时的各种官私书目,《自序》:“今所录,先以四代(《汉书》、《隋书》、《新唐书》、《宋史》)史志列其目,其存于近世而可考者,则采诸家书目所评,并旁搜史传、文集、杂说、诗话,凡议论所及,可以纪其著作之本末,考其流传之真伪,订其文理之纯驳者,则具载焉。俾览之者如入群玉之府,而阅木天之藏,不特有其书者稍加研穷,即可以洞其旨趣。虽无其书,味兹品题,亦可粗览端倪。”标志着图书目录已脱离了依附藏书的地位,成为学术史中的独立学术门类。

  此外,南宋初年郑樵对图书分类体系理论方面,进行了有益的探讨,并付诸实践,在《艺文略》中,不守《隋志》以来已经形成的四部分类,别出新意,将古今图书分为十二类:“欲明书者,在于明类例。噫,类例不明,图书失纪,有自来矣,臣于是总古今有无之书为之区别。……总十二类,百家,四百二十二种,朱紫分矣。散四百二十二种书,可以穷百家之学,敛百家之学,可以明十二类之所归。” (《通志·校雠略·编次必谨类例论》)并且用相当篇幅进一步探讨了目录学的若干理论问题。可以证明这门学问已走上独立发展的道路。不过,提出的分类并无人接受,明清二代,虽仍有人提出不同于四部分类的其他分类法,但均不成气候,无甚影响。

  2、校勘之学的日趋成熟

  宋代出现了一批校书名家及校勘专书,其中尤以南宋张淳《仪礼识误》、方崧卿《韩集举正》及朱熹《韩文考异》、彭叔夏《文苑英华辨正》、《相台书塾刊正九经三传沿革例》为有影响。

  与前代相比,共同之处在于均是结合校书撰写校记,专讲校勘。几书均广征异本,使用了对校、他校等方法,特别值得注意的是归纳总结出若干校勘学的一般原则与方法,如《韩集举正》,对于误字、衍字、脱字、倒字等采用了不同的特殊标记或符号以示区别;《文苑英华辨正》将校勘中发现的问题分为二十一类,为探寻古籍致误的原由及掌握校勘原则方法,提供了方便,在对待异文方面,书画家百科,也采取了很谨慎的态度,为后人立下了范例;《刊正九经三传沿革例》则归结出七类校勘去取原则,也是很有价值的校勘学说。

  凡此,均表明宋代校勘学已成为一门自觉的学问。

  3、疑古精神的高涨与辨伪之学的精密

  宋代疑伪考辨之风更为盛行,当时的著名学者如欧阳修、吴棫、程大昌、王应麟、洪迈、程颐、朱熹、晁公武、郑樵等都进行过文献考辨,取得了较大成就。如欧阳修在《易童子问》中,对儒家经典及旧说大胆质疑,提出《文言》、《系辞》、《说卦》等篇并非出自孔子之手;吴棫、朱熹对所谓《古文尚书》诸篇产生怀疑,如《语类》提出:“今文多艰涩,而古文反平易,伏生背文暗诵,乃偏得其所难;安国考定于蝌蚪古书错乱磨灭之际,反得其所易,则有不可解者。”开启后人考辨《尚书》伪古文的先河。元人吴澄亦有进一步怀疑。

  明代辨伪学又有所进步。一是专书辨伪:明初,宋濂《诸子辨》,专以先秦至宋代的子书为对象;梅鷟《尚书考异》与《尚书谱》,继宋、元人之后,更直接提出《尚书》的伪古文问题,“《史》、《汉》所载,绝无廿五篇影响。”明确认定《十三经注疏》中的《尚书》五十八篇中,古文二十五篇应是后人伪造。二是辨伪理论的进步:明代万历时胡应麟总结了前人的辨伪经验,《少室山房笔丛》收入《四部正讹》,是第一部文献辨伪的专著,对古书的伪作做出了估计:“余读秦汉诸古书,核其伪几十七矣。”是否准确另当别论,但表明有了清醒认识。他并考证了100多部伪书,归纳了古籍作伪的十几种情况,系统提出了辨析伪书的八条基本方法,在辨伪理论上和方法上都有相当高建树;藏书家祁承㸁《澹堂藏书约》,也有专门论述伪书的内容,其中总结了产生伪书的十九种情况,也是一种辨伪理论的概括。

  4、文献范围的扩展

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