花乱开 中国现代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

摘要： 何尊 杨曙明 何尊是西周早期的一件青铜酒器，周成王五年为贵族“何”所作，是西周初年第一件有纪年的青铜器。 何尊1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇(今宝鸡市陈仓区)。其造型庄严厚重，纹饰精美，尊内底铸有12行122字铭文，其中宅兹中国(大意为我要住在天下的中央地区)为&…

何尊

　　杨曙明

　　何尊是西周早期的一件青铜酒器，周成王五年为贵族“何”所作，是西周初年第一件有纪年的青铜器。

　　何尊1963 年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇(今宝鸡市陈仓区)。其造型庄严厚重，纹饰精美，尊内底铸有12 行122 字铭文，其中宅兹中国(大意为我要住在天下的中央地区)为“中国”一词最早的文字记载。何尊通高38.8 厘米，口径28.8 厘米，重14.6 千克。全器造型如“亚”字，长颈，腹微鼓，高圈足。体侧装饰有四道镂空扉棱，从上至下将圆形器体分为四个部分。主体花纹为高浮雕兽面纹，位于中部，巨目利爪，狞厉凶猛。口沿和圈足部位的纹饰，分别为兽形蕉叶纹和相对简单的浅浮雕兽面纹。整器的装饰以雷纹为地，部分采用三层花的装饰手法，看起来华美瑰丽。何尊的造型有原始图腾的天真、厉鬼般的狰狞、谶语般的谲秘、苍松般的威仪、黑云般的凝重，通体散发着一种“狞厉之美”。何尊现藏宝鸡青铜器博物院，为国家一级文物，国家文物局首批禁止出国(境)展览文物之一。

　　1975 年，为纪念中日建交，国家文物局要在日本举办中国出土文物精品展，王冶秋局长聘请青铜器专家马承源先生组织筹备。马承源很快从全国各地调集了100 件一级品文物，黄河书画网，其中就有宝鸡出土的一件饕餮纹铜尊。马承源在故宫武英殿见到这件青铜器后，反复看了好几遍，心中一直纳闷，这么大造型的器物为什么没有铭文?随即他用手在铜尊内壁底部反复摩挲，感觉底部某个地方似乎刻有文字。他大为振奋，随即让人送去除锈。经过清除泥土和锈迹，果然在铜尊底部发现了一篇12 行共122 字的铭文。并命名为“何尊”，从此身价倍增，成为国宝级文物。因为这一重大发现，国家文物局取消了何尊赴日本展出的安排。1980 年，国家文物局又请马承源组织筹备“伟大的中国青铜器”展，以赴美国进行友好交流。美方提出展品中必须有何尊，国宝出展，身价倍增，最后投保达3000 万美金。此后，何尊多次出展，向世界人民展示了中华民族悠久的历史和灿烂的文化。

　　何尊铭文大意是成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周王赏赐何贝30 朋，何因此作尊，以作纪念。

　　据文献记载，西周成王时，曾有迁宅洛邑一事。不过司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐，未迁洛邑。但《吕氏春秋》等书也说成王营居于成周。何尊铭文开篇便有“唯王初迁宅于成周”的记载，证实成王确实迁居到洛邑。1981 年岐山出土的新邑戈和2008年周公庙出土的新邑卜甲，都是这一事件的佐证。

　　何尊最大的价值是铭文中“中国”二字作为词组最早出现。“中国”一词的概念和内涵不是一成不变的，而是不断演变、发展、扩充的。在华夏民族形成的初期，由于受天文地理知识的限制，总是把自己的居域视为“天下之中”，即“中国”，而称它族的居域为东、南、西、北四方，“中国”最初只是一个方位区划上的概念，即中央之城或中央之邦。公元前21 世纪，夏朝的建立标志着中国统一国家政权形式的诞生，这时“中国”的概念才有了政治涵义。《尚书》注云：“冕服采章曰华，大国曰夏”，“华夏，谓中国也。”商朝时也出现“中商”“大商邑”的称谓，而对周围各族则称之为“方”。从周初开始，以黄河流域为中心的华夏地区才开始被称做“中国”。

　　甲骨文和金文中的“中”字象一旗杆，上下有飘带，旗杆正中竖立。本义为中心、当中，指一定范围内部适中的位置。金文中早期的“国”字作“或”，从字面讲，它由城池和干戈构成，表示“执干戈以卫社稷”，当时人们认为，一个国家不仅要有自己的城池，而且要有军队，才能称为“ 国”。有学者认为，金文“或(国)”之所以没有外加“ □ ”，是因为西周时期“ 普天之下莫非王土”，所有的土地都是周王的，所以没有必要在“或(国)”外加“□”。后来在此基础上又外加“□”以为国界、范围，属于文字上自然演变。