花乱开 中国当代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

择要：艺术博物馆登岸中国早年，中国人早已形成了具有东方文化韵味的保藏传统。可是中国的艺术品保藏与欧洲有许多差异之处。两者最大的差异是，中国始终没有自发地形成向公家展示艺术品的民俗。其次，中国的艺术品不追求真实描述客观天下可能报告宗教故事，重视的是作品通报的气韵等难以言传的审美地步。尚有一点差异是，中国最有…

　　艺术博物馆登岸中国早年，中国人早已形成了具有东方文化韵味的保藏传统。可是中国的艺术品保藏与欧洲有许多差异之处。两者最大的差异是，中国始终没有自发地形成向公家展示艺术品的民俗。其次，中国的艺术品不追求真实描述客观天下可能报告宗教故事，书画家百科，重视的是作品通报的气韵等难以言传的审美地步。尚有一点差异是，中国最有代价的艺术品是字画而非雕塑，最有代价的字画作品又每每出自社会职位较高的文人和权要乃至天子之手，这与欧洲教会、皇室、富豪纷纷赞助职业艺术家、收购职业艺术家作品的民俗很纷歧样。

　　中国的艺术品保藏传统从先秦时期就抽芽了，其时中国哲学已经很繁盛，伦理色彩浓重的美学头脑对中国的艺术品创作与保藏都影响很深，道德成为权衡艺术品代价的重要准绳之一。之后的差异朝代判断艺术品是非的尺度有各种差异，可是先秦时期奠基的这一基本没有被真正摇动过。

　　自汉武帝刘彻“创置秘阁，以聚图书”以来，皇室和宫廷便成为中国艺术品保藏的重要中心。《历代名画记》中记实：“汉明雅好丹青，别开画室，又创建鸿都学以集齐艺，全国之艺云集。及董卓之乱，山阳西迁。图画缣帛，武士皆取为帷囊，所收而西七十余乘，遇雨道艰，半皆遗弃。”艺术品保藏在玄学流行的魏晋南北朝时期形成了很多详细而出格的谈论标，这个时期也形成了不少字画史和字画谈论的著作，黄河书画网，对艺术品创作和保藏都起到了起劲浸染。“宋、齐、梁、陈之君，雅有好尚”，至梁元帝“乃聚名画法书及文籍二十四万卷”。文人雅集勾当此时也逐渐鼓起，这种勾当是中国艺术品保藏界的重要交换勾当。保藏者将秘藏的字画珍玩展示给良知挚友，每每还会有诗词唱和、集会宴饮、乐舞浏览等勾当与之相伴。这样就在艺术交换中促进了情意、润滑了人际相关，也是一种浮现品位与财产的方法。封建经济逐渐走向岑岭的唐宋时期，富起来的市民阶级形成了更有世俗精力的艺术品保藏民俗，藏品种类不绝扩大，专业化、专门化成为保藏趋势之一。到北宋时期，宫廷皇室保藏也到达了极为充足的阶段，如宋徽宗组织大臣编撰《宣和睿览集》《宣和画谱》《宣和书谱》《宣和博古图》等设施。据宋·邓椿所著的《画继》中称：“徽宗天子……别无他好，惟好画耳，故秘府之藏，充牣填溢，百倍先朝。又取古今绅士所画，上自曹弗兴，下至黄居寀，集为一百帙，列十四门，总一千五百件，名之曰《宣和睿览集》”。《宣和画谱》20卷，共收录了自魏晋以来的231位画家所作的名画6396件;《宣和书谱》20卷，收录197位书家的名作1344件。从宋徽宗时期的这几本书，便可窥见宋代皇室艺术品保藏盛期的轮廓。

　　到了中国封建社会的巅峰明清时期，中国的艺术品保藏门类已经异常富厚，字画篆刻、玉器珠宝、家具奇石、历代文物等等都受到藏家差异水平的追捧。固然“分久必合，合久必分”的中国汗青演进方法导致了场场战火，将很多皇室贵族的大宗齐集保藏烧毁殆尽，但老是有各种珍品流散到民间。明清成了中国艺术品保藏集大成的期间，不只表此刻藏品种类多、数目大、藏家漫衍广这样的特性上，也表此刻鉴藏著述大量出书和艺术市场空前繁荣这两个方面。至乾隆、嘉庆年间，清朝宫廷保藏的种种艺术品数目惊人，并分多处生涯，个中皇家编撰的著录就有多种：《南薰殿尊藏图像目》《茶库贮藏图像目》《秘殿珠林》《石渠宝笈》等。据以上著录说明并统计，清皇室保藏的艺术品达数万件之多，到达我国古代艺术品保藏的顶峰。