花乱开 中国现代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

摘要：丹徒吕凤子先生乃清末至民国间学人，生于乱世而有志于艺者，旧学渊博，复滋新学，雅通中西，毕生从事中国画创作并美术教育，识见超凡，成就卓著，晚年不避衰病，著《中国画法研究》一书，实在是他穷半个世纪实践和深切学术思考之集大成大要的重要总结。 谢春彥收藏的《中国画法研究》 《中国画法研究》，吕凤子著，上海…

　　丹徒吕凤子先生乃清末至民国间学人，生于乱世而有志于艺者，旧学渊博，复滋新学，雅通中西，毕生从事中国画创作并美术教育，识见超凡，成就卓著，晚年不避衰病，著《中国画法研究》一书，实在是他穷半个世纪实践和深切学术思考之集大成大要的重要总结。

谢春彥收藏的《中国画法研究》

　　《中国画法研究》，吕凤子著，上海人民美术出版社1961年初版，绝版十七年后，上海人民美术出版社于1978年再行二版，印数从旧版的7800册叠印至212000册，一口气六次印刷了133999册。那样少的字数，不过两万三千字的旧画学理论之作，全书虽曰精要，却绝非时尚时髦之书，书画家百科，其有深意在焉。当下之中国画的称谓，与其自身的长寿相较，实在只能算一个新词，使用时间绝不超过百年几许， 意思也不能说如真正意义上的名词那么应有的切意呢。

　　然“中国画”之存在毕竟为世界文化史，世界文艺史之伟大不争事实，肈自四大文明而流变至今仍未陷日薄西山，奄奄一息者。其之有寿，当有仁在，所谓“仁者寿”也;其复有“智”，故乃智仁兼备，情理双美，不让西学之大宗，大学者也。

吕凤子

　　丹徒吕凤子先生乃吾国清末民国间学人，生于乱世而有志于艺者，旧学渊博，复滋新学，雅通中西，毕生从事中国画创作并美术教育，识见超凡，成就卓著，晚年不避衰病，著此《中国画法研究》一书，实在是他穷半个世纪实践和深切学术思考之集大成大要的重要总结，用情深致，学理恺切，言简而意赅，为百年间难得的画学宝典也。无虚言而备大要，放目高远，立论精严，出入古今，通变新旧，为作而述，述而作的理论实践打通，指点迷津。廓扫邪说空论的学术丰碑，实为上海人美于五十六年前，有胆有识，推出的重要学术著作，如良种播于广土，如洪钟响于迷朦，有功于画学艺界也。吾于凤先生斯著初版时购而读之，虽非必能深会先生此一生最重要大著作之高意苦心，然亦于茫然失旨无所凭依的苦恼苦闷中忽遇明灯，也如学剑之徒骤得真剑谱，醍醐灌顶，于学画学艺的初起阶段，终不致傍迷邪说，而能归于正道，特有幸没有滑入流行的邪道也。

吕凤子作品《四阿罗汉》

　　一个民族，一个时代，必有其精神追求和艺术指归，经济强大固为基础，而精神层面的正大充实却是前提，凤先生的这本薄薄的遗著《中国画法研究》，从“用笔论”至“构图“，说“立意为象”，阐“写形、 貌色、,置陈布势”，自云是中国画家自己造作的构图法，省称中国画法，是构成任何一种画格的，中国画都适用的基本法”，并进而言曰“具有多种画格的中国画就只能用中国画法来构成，不能用非中国画法来构成吗?是的!不用中国画法就不能构成具有多种画格的中国画!”写此书时，凤先生陷于病中，越二年，便归道山矣。然凤先生病中之此言此论却堂堂正正，恳恳切切，衷肠内热，书画家百科，谆谆遗教以吾辈后学，亦当世之罕见者，故凤先生，学人也，高人也，亦浩然有民族精神文化之英杰也。如今之世，中国梦的核心恐不能缺中国精神也，《中国画法研究》其深意必当在此，故倩青年学者加以疏注通解，并结合当下实际多有广阔展延，充实图片，使凤先生更亲切通俗，拂去尘埃，大道可以平常平和善解也。

吕凤子作品

吕凤子作品(局部)

吕凤子作品