1912年，中华民国刚刚取代了大清朝，军阀们也仍然在各处交战。这动荡的年代，却是“古董交易”的“黄金时代”。许多外国古董商也浑水摸鱼，在中国四处搜索文物。战火频仍的年月里，“风萧萧兮易水寒”的易县(1913年以前称易州)却因为1912年秋天的一场佛像风波，吸引了全球古董收藏家的关注。而掀起这场风波的则是德国人帕金斯基(Friedrich Perzyński，1877-1965)，19世纪末期以来，他一直活跃在北京的古玩市场，专门收集中国古代佛教造像。后来，他把自己在中国的经历写成了《中国行记》(Won Chinas Gottern)一书，其中就记录了他在易县寻找三彩罗汉像的经历。

帕金斯基的《中国行记》

　　深山洞中藏宝

　　1912年夏，帕金斯基在北京看到了一尊令他叹为观止的三彩罗汉像。因为他常年浸淫此道，深知中国古代雕像中少有按照人体比例进行创作的作品。他眼前的这尊佛像如真人大小，表情平静祥和，双手结禅定印，袈裟纹理自然，巍巍然深具禅意。他当即表示要买下，却被告知这尊佛像已经被日本人买走了。面对如此精美稀罕的造像，帕金斯基自然不肯放弃。在多方打探之后，他最终从日本人处得知，这尊罗汉像来自距北京西南方130公里的河北省易县八佛洼的某个山洞中。

睒子洞。上图为帕金斯基1912年拍摄，下图Eileen Hsiang-Ling Hsu博士2008年拍摄。

　　是年秋，帕金斯基以“养病”为名住进了易县清西陵的永福寺。他和翻译在向导的带领下，携带指南针、电报机、望远镜等游走于山间，试图找寻隐秘的“藏宝洞”。晚上回到庙里，则对照着走过的路线标注，为第二天做准备。终于，他爬进了位于半山腰的睒子洞，却大失所望：洞内竟然没有一尊罗汉，只剩下一尊明代的弥勒像和善财童女像。而向导却说，他前不久还在此处见过几尊惟妙惟肖的罗汉像。原来，另外一批外国古董商早就对此进行了“扫荡”。在他们的高价诱惑之下，当地人趁夜色将罗汉像偷运下山。由于山路陡峭，一些罗汉像在运输中不幸摔碎。而那些保存完好的罗汉像，则被卖给了外国古董商或被当地人藏起来，以待价而沽。

　　帕金斯基不甘心空手而归，便让向导找人继续打听这批罗汉像的消息。很快就听说当地的衙门没收了两尊罗汉像，这让帕金斯基既喜又忧。他在书中写道：“当地政府获悉此事后，也曾虚张声势，采取措施，逮捕惩处了一批盗运藏匿罗汉像的窃贼。当我第一次离开易县后，地方官便下令戒严，并逮捕了我之前派去探听消息的古董商。但不久后，这名商人就被释放了。当我第二次从易县离开后，当地驻军还偷偷搜查了我在永福寺的住所，并严禁当地村民向我出售任何文物。”事实上，地方官员眼红于罗汉像带来的巨大利益，故作姿态而监守自盗。

　　帕金斯基将自己的发现写的如敦煌文书一样宝贵，并为自己的发现和经历感到自豪。他在书中努力营造一种探险的氛围，时而感慨沿途的风景，时而喟叹不讲信用的线人。看似轻松的游记背后却隐藏着他欲盖弥彰的野心。经统计，这组易县睒子洞内的辽代三彩等身罗汉像一共16尊，至少毁坏了3尊。目前，可查的存世罗汉像收藏在世界各地博物馆中，共10尊。据说其中有8尊经由帕金斯基之手运到海外。这些塑像一经面世，便在古董文物收藏界引起了巨大的轰动。

　　现收藏于各大博物馆的10尊易县三彩罗汉像。从左到右、从上到下分别收藏于美国大都会艺术博物馆(老)、大都会艺术博物馆(年轻)、美国宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆、美国波士顿美术馆、加拿大皇家安大略博物馆、日本现代美术馆、美国纳尔逊艾金斯艺术馆、大英博物馆、俄罗斯冬宫、法国吉美博物馆。

　　我们现在在博物馆中看到展出的罗汉像大都安放在岩石底座上，但帕金斯基当时转卖罗汉像时并没有底座，在他的书中也未曾提及底座。然而，从这些岩石的尺寸、样式和色彩来看，又都是罗汉像的原配底座。那么这些底座又是从哪儿来的呢?这又要牵扯出另一个人——卢芹斋。

卢芹斋。他在巴黎建造了著名的“巴黎红楼”，并在一段时间内，每天免费在红楼内资助中国留学生一顿午餐。他总结自己的一生充满了矛盾，承认自己使不少国宝流失海外，又为这些国宝避免了战乱得到了保护而感到庆幸。