去年的六月初，我因在北京参加一个联展外加上受朋友之托要找东旺办一点事情，所以有机会在初夏的北京把东旺和他的夫人宏芳女士请过来小聚了一下，记得当时还有文彬、大明等几位画家我们一起聊天，因为那时候东旺刚刚在中国艺术研究院举办完个展，我们在谈吐之间自然要提到他展览中那些精彩的肖像作品，我一再指出关于肖像绘画这一领域东旺实在是画的太精彩了，由于我不停地在大加赞赏他作品品味技艺皆高、底蕴贯通东西，是我目力范畴内所见到的肖像绘画艺术里面最好的画家，其势已成大器矣.... 东旺和他的夫人宏芳随即就提出让我来给东旺写一篇对东旺绘画的评价文章，当时我是再三推脱，一是因为自己不善于写字，二是考虑到自己人微言轻，唯恐把东旺这样一位绘画的天才和他的艺术成就给写丢了那可是让我心里太不安的事情了，真是怕对不起东旺，所以呢当时也就是答应了个大概，含糊地讲日后找合适的机会再说吧.....

　　我和东旺算是多年的好友了，尽管东旺和我一样都不怎么善于和外界交往，但我们俩人相互认可，每次见面时都会给对方一个美好的心情，这，也许就是所说的君子之交吧，可是从那天分手后就一转身不到一年的光景，东旺却这样匆匆忙忙地走了，当时我勉强答应过日后找合适的机会就他的肖像绘画给他写一点文章这个事情如今已经变成了现在这般情景，夫人宏芳给我打短信来提起给东旺写文章这件事，我接了短信不知道为什么竟想起了东旺以往那种我熟悉的笑容，仿佛东旺也在那里一直笑呵呵的等着我的答复呢，一时间我觉得眼睛有些模糊了.... 人的生命究竟是这般的脆弱么?东旺的音容确是那么真切地印在我的脑海里，东旺走的那天，我没有赶去北京送东旺走，没有看到他走时的样子，我一直记得他的鲜活、鲜活的他!到这里，关于给东旺写文章的事情我就不能再推脱了，我想就我对东旺的了解和对他的绘画艺术的理解写几个字，无论怎样，也算是我做为东旺的朋友对西行远去的东旺的一个告慰吧，东旺在天有灵应知道世间还有那么多他生前认识和不认识的朋友一直在怀念他、纪念他，天堂里的东旺还会有以往我们所熟知的笑容么?无论如何都不能想到、也不能相信一年之前还在个展上过五十岁生日的东旺如今已经离我们远去，惜别东旺!痛别东旺!

　　东旺的肖像绘画是他的创作，之所以说它是创作是因为他的肖像绘画不仅仅是再现了客观世界的一个形象，而是东旺在他所面对的这一个形象里找到并转换了一种表现形式，这种有意味的表现形式里又饱含着他对世界、对自然、对人的感知和认识，他的肖像作品入木三分，那是生命的和灵魂的写照，那是真正的眼睛和心灵和手感的高度连线的结果，没有一种特有的、独到的感受力加上独到的表现形式的话那是无论如何也做不到那样一种境地的。画界的朋友都知道东旺的肖像绘画画的如何好，画的如何气韵生动，可只有当你亲眼看到一幅东旺画的你身边所熟悉的人的时候，那么你才真正的能领略并认识到东旺在这方面究竟有多么大的本事! 我们知道肖像绘画的最高境界当是形神兼备，东旺的肖像绘画可以不夸张地说是把形神兼备渲化和演绎到了极致!油画这个材料工具是西方传过来的，用油彩来做肖像绘画它里面有很多关于造型关于色彩的核心技术和方法，黄河书画网，做肖像绘画，你不能落项，因为肖像绘画作为绘画艺术之中特有的一个类别，它的基本特点还是对所描绘的对象的肖似，因此对于某些特定的技术和功夫的要求也是非常严格，期间缺少任何一项能力的拓掘都是无法来完成肖像绘画创作的，它的确是特定的技术和艺术感知力的结合体;另一方面是文化的根由，在我们传统中绘画的观念之中似乎更加强调神似，但我们知道任何意义上的神似都必须依附在具体的形上面来，而肖像绘画所创作的对象是具体的人，那么若要以似人之神貌当必以形似为先了。这些年来我们大家都看到西方的很多肖像画由于过分的去展示表象的技能而使得或多或少有人物神情的千篇一律之嫌，书画家百科，而东方的肖像艺术表现手段则至少因为太缺少物象意义上的肖似而显得形单影只不甚生动;东旺恰巧是把东西方两个山峰上的各有的好茶统统采集下来，以他自身的悟性和智慧之溪流将两方面融会贯通、浸泡在一起，沉寂之后给我们呈上来的是一轮绝美清纯的合璧之香!

　　忻东旺作品  《诚城》  150x160cm  1995