许江谈吴昌硕：奇峰叠起话缶翁

花乱开 中国现代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

摘要：许江 吴昌硕先生是近代中国最杰出的艺术巨匠，是影响今日的诗书画大师。今天，我们讲文化自信，重温昌硕先生的艺术，将让我们对民族书画之学的高峰认识，有不断的固强与补益。这次画展还约请了多位中国画和其他画种的专家的画作参展，我们正是以这种追慕的方式，来对昌硕先生的书画之艺，进行一次精神上的趋近，一种师心承…

　　许江

　　吴昌硕先生是近代中国最杰出的艺术巨匠，是影响今日的诗书画大师。今天，我们讲文化自信，重温昌硕先生的艺术，将让我们对民族书画之学的高峰认识，有不断的固强与补益。这次画展还约请了多位中国画和其他画种的专家的画作参展，我们正是以这种追慕的方式，来对昌硕先生的书画之艺，进行一次精神上的趋近，一种师心承传之上的致敬和追求。

　　昌硕先生无疑是“意之大者”。他的艺术有着超越艺行本身的高阔，应当是当代艺术整体发展的重要滋养。综观昌硕先生之艺，可纪念者谓有三座奇峰：东方草木世界观的艺术奇峰，传统绘画的写意奇峰，金石书画的通艺奇峰。

　　第一，东方草木世界观的艺术奇峰。我国历史上，能绘画者不尽为工匠，士夫以书画名世者，蔚为壮观。宋元以还，花鸟、山水并盛，书画家百科，凡有制作，往往与诗文有缘。同时因学术之变，艺者弃拘泥训诂之汉学，转向思想自由之理学。既讲心性之学，人人皆沉于覃思，致知格物，研深及心。而花草树木的观察摹写遂成为内心演习的载体，自然生命的嬗变寄托着诚心正意的修为内涵，东方的草木世界观由此形成脉络，并以独特的笔墨体系凝成悠长的写意传统。在绘画中重思想而轻摹写，脱略迹象，而以情趣为尚;不囿于实用，趋唐笔墨的寻味。如此脉络经明清历代所集，跬成东方艺术的群峰。昌硕先生身处世代巨变之机，集金石书画通艺大成，采撷草木世界最浑朴的原象，以书法演画法，使笔下草木树石爆发雄劲苍古的生命力量，化育出东方草木世界观的至为遒劲老辣、雄强宽博的境界，化生而成中国艺术的承上启下的时代奇峰。

　　第二，传统绘画的写意奇峰。梅兰竹菊四君子之画，至宋而始备，且不言画而言写。所谓写，重意而不以形似为高。宋元以还，写意之境愈见高阔。昌硕先生最以书法为根基，将写意之境提升到新的高度，他以篆籀运气弄墨，将钟鼎金石之力、气、势、韵融于画，用石鼓文的鼓动之笔，塑遒劲老辣、雄强宽博之风。潘天寿称之：“苍茫古厚，不可一世”;齐白石赞曰：“放开笔机，笔势弥盛，横涂竖抹，鬼神莫测。”如此“不可一世”、“神鬼莫测”，在于昌硕先生“临气不临形”，“直以书法演画法”，内蓄“郁勃之气”。此“郁勃之气”是“天下伤心男子”的心中块磊，反反复复淘炼而成“千里之路不可扶以绳”的悲郁和博厚。正所谓“渴骥奔泉”之势，昌硕先生的用笔之势，书画家百科，气脉相连，神意贯通。“挹之无竭”，行笔之际仿佛漫无止归，存无尽生发之势。“按之有物”，笔下带出形象妙笔，生机无限。或勃然轰鸣，或逶迤曲折，总有一种诚于中而形于外的精神力量。

　　第三，金石书画的通艺奇峰。昌硕先生在金石、书、画三领域均有贡献，均被尊为宗师。就如印度人的歌舞一样，中国人的国艺在于书法，并以书法演画法，书笔蕴画笔，使笔下无论草木或山水均爆发出雄劲苍古之力，养成中国文化特有的境界，让中华的诗意在笔墨上、书画上最具丰沛特色。昌硕先生自言：“我生平得力之处，在于能以作书之法作画”，“数十载从事于此，一日有一日之境界。”如此大气高境，正是中华通艺之学的精神圭臬，也是今日绘画问学于昌硕先生之艺的师心直见的内核。

　　老笔纵横，壮怀磅礴。昌硕先生的别号为“缶庐”。缶，肚大口小，有容乃大，如此大度，必要倾出。昌硕先生艺术的博大气象，令我们代代心向往之，是今天的艺术得以振兴、我们得以不断地回返根源的重要宝典。