一只闯进艺术界的安达卢西亚公牛

花乱开 中国当代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

择要：毕加索曾说过：“我的作品就像是一部日志。”英国传记作家约翰·理查德森作为毕加索的好友，得到了包罗日志、论文、画作在内的第一手原料。《毕加索传：1881~1906》(卷一，共四卷)以800余幅毕加索及其亲朋的肖像勾勒出他的糊口与创作轨迹，以及二者存在的亲近接洽，由…

　　毕加索曾说过：“我的作品就像是一部日志。”英国传记作家约翰·理查德森作为毕加索的好友，得到了包罗日志、论文、画作在内的第一手原料。《毕加索传：1881~1906》(卷一，共四卷)以800余幅毕加索及其亲朋的肖像勾勒出他的糊口与创作轨迹，以及二者存在的亲近接洽，由此显现出其创作进程中秘而不宣的心途经程。

　　眼睛始终贯串于毕加索创作的主题，他走近大天然，街景集市，底层人物的一举一动都在他注视的眸子之中印刻。对女性的“凶猛注视(miradafuerte)”唤起的情欲，等于毕加索创作的奥秘：在对狄奥尼索斯的狂热崇敬中，手持一把安达卢西亚式的钥匙，欲求以艺术打开爱欲之门。正如他所说的，“作品、性、烟草是他所有的嗜好。”每当毕加索糊口中的女性有所改变的时辰，也就意味着与之相干的全部工作随之产生变革，对付创作来说，参与到他糊口里的女性会触发一种新的气魄气焰。

　　毕加索所属的星座——天蝎代表着生命和衰亡，脾性极度且自相抵牾，这种变色龙般的意识，不绝被其时的评述家所误读，他们将毕加索这种看似游戏人生的率真之举视为自我认同的危急，但究竟上这不外是为了袒护他自身对一般糊口的焦急而已。他性格的双重性：神圣与世俗，恶魔与天使，隐秘与实际，挫败与反抗……都在其作品中有着戏剧性的浮现，双关和隐喻触目皆是，有的不问可知，有的艰涩难明。

　　安达卢西亚式的注视酝酿出毕加索对爱的盼愿，同时也赋予他好斗的本性，大男人主义的声张。从年少起，他就对斗牛题材发生浓重的乐趣，最终以《玄色斗牛士》取得了乐成。与其说毕加索将斗牛作为一种自身逆境的隐喻，不如说他原来就是一头好斗的公牛：在巴塞罗那，他与当代主义行为的首脑卡萨斯举办反抗性竞争，书画家百科，而在20年后的巴黎，他要反抗的是令人敬畏的先进、新古典主义人人安格尔。然而，只有马蒂斯是毕加索独逐一个认可过的敌手，二者的作品都有着某种“互文性”：毕加索的《发饰》对马蒂斯处理赏罚同类题材发生了影响，而马蒂斯《蓝色裸女》残忍扭曲的形象在《亚维农少女》中留下了印记。然而二人相关渐行渐远，在艺术上分道扬镳。

　　但毕加索并训斥以相处之人。他的伴侣圈集中了其时最具天禀的年青作家、艺术家，在这个进程中，也不乏人人成为他的探路者。与几位墨客的来往给毕加索的创作开发了一番新的风向：马克斯·雅各布与他在巴黎早期有着亲近接洽，纪尧姆·阿波利奈尔与玫瑰时期以及立体主义时期相干，里尔克所存眷的流离演出者则成为毕加索《杂技演员》作品构想的来历。对他影响最深刻的当属高更，他从高更哪里得到了原始的力气，隐秘感和戏剧性。进入玫瑰时期，高更的隐秘主义在毕加索的创作中一连发酵，成为《亚维农少女》背后的念头。

　　在他人看来，毕加索从蓝色向玫瑰色的转变源自他人生际遇的转变，从阴郁向光亮的转变。然而，粉赤色并非象征愉悦，而是某种病态的遐想。在他富有魔力的眼神中，那些活跃的脸蛋只不外是涂上彩色颜料的深沉阴郁，黄河书画网，一张戴上愉悦面具的“末日”心情。