“巴国”的源起和灭亡：1000件文物还原其生活

花乱开 中国现代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

摘要： 銅鈁 古老的巴国是现在重庆人的祖先，考古证明当时的巴人以虎为图腾，因为盐业而实现了兴旺，生活在长江边。位于九龙坡区巴国城中心的巴人博物馆，布展以铜罐驿冬笋坝出土的巴人墓葬发掘的文物和近年来三峡巴文化考古的重大发现为重点，主要有巴人船棺、青铜器、陶器、石器、玉器、杂类等文物共计藏品1000余件，还原…

銅鈁

　　古老的巴国是现在重庆人的祖先，考古证明当时的巴人以虎为图腾，书画家百科，因为盐业而实现了兴旺，生活在长江边。位于九龙坡区巴国城中心的巴人博物馆，布展以铜罐驿冬笋坝出土的巴人墓葬发掘的文物和近年来三峡巴文化考古的重大发现为重点，主要有巴人船棺、青铜器、陶器、石器、玉器、杂类等文物共计藏品1000余件，还原了4000年前，巴人这个古老民族的起源、生活和灭亡。

　　重庆晚报记者 王渝凤 九龙报供图

　　巴国最早出现在《山海经》

　　在建筑外形为仿古城楼的重庆巴人博物馆，走进大门，两只5米长的巨大船棺交错而放，悬于空中，伴随着古老的背景音乐，让人无比震撼。

　　博物馆解说员说，“西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”这是最早关于巴国的文字记载，出自《山海经》。

　　从部落到立国，几经迁都，在与自然和强敌不断抗争中，巴国人民的足迹遍及川渝鄂陕黔的大巴山之间，留下了许多精彩动人的故事和传说。

　　据成书于秦汉的《世本》记载，巴人是“廪君之种”。可惜《世本》早已佚失，好在《后汉书·南蛮西南夷列传》记录下了廪君的事。这段夹杂神话色彩的文字，是研究巴人早期历史的最重要的资料，它向人们透露出有价值的历史信息：大约在夏、商之际，随生产力发展，需要一位统帅来治理五姓氏部落事务，今鄂西的清江流域有巴氏之子名叫务相，与其他同样居住在武落离山的四姓(樊、瞫、相、郑)，通过掷剑于洞穴、乘土船而不沉等竞争，书画家百科，终于胜出，被推举为王号廪君。廪君统一五姓部落，标志着巴人的正式形成。

　　因盐而兴成为富庶之地

　　那时的巴人以虎为图腾，好鬼神，崇拜祖先，廪君则是他们最伟大的祖先。在廪君被拥戴为君长后，率领巴族沿清江扩展疆土，来到了长江流域。期间，巴人为夺取盐业资源曾与以“盐水女神”为代表的某个母系氏族展开争战，并赢得了战争。这是巴人与盐的第一次结合，因盐而兴成为富庶之地。“其后巴盐”与“盐巴”在三峡一带上演了一场横贯4000年的大剧。

　　在馆内“巴人经济活动”展区，陈列了许多大小不一的陶器和精致漂亮的饰品等。商周时，巴人经济以渔猎、畜牧为主，到了春秋前期，巴国农业生产有了一个较大的发展。

　　巴人后裔演化形成土家族

　　巴与邻国蜀的关系，《华阳国志·巴志》载有“巴蜀世战争”。与蜀国的长期交战，让巴国国力大大削弱，最终导致了灭亡。资料显示，周慎靓王五年(公元前316年)，巴蜀为战，巴求救于秦，遂引狼入室。秦国派司马错、张仪率师伐蜀。在蜀国灭亡后不久，巴王被俘于阆中，巴国灭亡。此后，秦国在江州筑城，设巴郡。

　　“将军将秦师，西南奠遐服。故垒清江上，苍烟晦乔木……”唐代诗人刘禹锡的一首《登司马错古城》，正是当年秦灭巴蜀的真实写照。

　　巴国灭亡后，其后裔在汉魏时期演变为五溪蛮的一部分，生活在武陵山的“酉、辰、巫、武、源”五溪之域。五溪蛮直到宋代，绵延千余年，保持着比较稳定的民族特征。宋以后，五溪蛮中分离出来的一部分人，融合其他少数民族及部分早年迁入湘渝鄂黔接壤处的汉族移民，经历了漫长岁月，逐步形成了今天的土家族。