皇帝也造假字画：古字画伪作亦有真价值

花乱开 中国当代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

择要：自古至今，“真”与“假”的题目与书画买卖营业形影相伴，业内人士疾呼“打假”，但并没有否认古代书画中佳构伪作的艺术代价。 天子也造假书画 溯本求源，汗青上很多天子最早敦促了字画假货的出产。 假书画，又称伪作或假货，即非字画家本人现实创…

　　自古至今，“真”与“假”的题目与书画买卖营业形影相伴，业内人士疾呼“打假”，但并没有否认古代书画中佳构伪作的艺术代价。

　　天子也造假书画

　　溯本求源，汗青上很多天子最早敦促了字画假货的出产。

　　假书画，又称伪作或假货，即非字画家本人现实创作，而被人谎称是其所作，署其姓名或回收其他方法表白其身份的美术作品。按照假画建造方法，造假一样平常分为摹、临、仿、造等四种情势。

　　王羲之“兰亭序”就是名作仿制的一个典范案例。

　　《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的神来之笔，听说其时王羲之临崇山峻岭、茂林修竹和清流急湍，乘酒兴方酣，黄河书画网，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，有一再者，皆变革纷歧，尽善尽美，被宋代书法各人米芾称为“中国行书第一帖”。传说王羲之之后也曾再书《兰亭序》，但均逊于原作。

　　《兰亭序》原稿一向为王羲之视为传家之宝，为王氏儿女保藏，传至第七代时被唐太宗李世民“骗”入朝廷。唐太宗得《兰亭序》后，对王羲之书法推许备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人全心复制摹本。他将这些摹本或石刻摹拓天职赐皇族宠臣，其时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。

　　另外，尚有欧阳询、褚遂良、虞世南等名家的临本传世，而原迹，听说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。目前人看到的是兰亭序的“唐人五大摹本”，从差异层面示意了“全国第一行书”的神韵，是后裔兰亭两概略系的鼻祖：一是以虞本、褚本、冯本、黄绢本为宗的贴学系统;一是以欧阳询的定武本为宗的碑学系统。这两概略系并行于世，孕育了后裔无数书法各人。唐人五大摹本曾被收入清乾隆内府，后流散四方，虞本、褚本、冯本现藏于北京故宫[微博]博物院，黄绢本、定武本现藏台北故宫博物院。

　　有研究者以为，唐太宗提倡的兰亭“唐人五大摹本”，既以摹家名义传世，不该界定为真正意义上的“假书画”，而北宋徽宗赵佶开设的“皇家画院”则批量出产了诸多摹仿画作。宫廷画院始于五代，盛于两宋。这位字画天子开创了瘦金体书法，还为画院拟定了完备制度，形成了美丽绮丽的“院体”气魄气焰。在绘画进修中，宋徽宗异常重视昔人“格法”，他命人每旬将宫廷保藏的两幅名画押送到画院供各人摹仿进修，现藏台北故宫博物院的黄居寀的《芦雁图》就是在“传移摹写”下发生的佳构摹本。

　　“苏州片”的是长短非

　　跟着明清经济的成长，民间艺术市场日趋繁荣，民间以红利为目标的字画伪作大量呈现，字画伪造武艺也越来越高，最终在一些处所形成造假“财富群”，“苏州片”成为假货制造的“规范”。

　　“苏州片”起自明代吴门画派的昌盛和内地经济的繁荣，有钱人附庸大雅，慕名购画，因而呈现很多画匠专以建造假画为生。为了进步造假的专业程度，他们开始分工相助，或专攻字画，或专攻印章，或专攻树木，或专攻山石，最终形成字画名作的复制行业。他们出产的复制画，后被称为“苏州片”。苏州片数目多，传播范畴广，世界各地的博物馆都有保藏，很多还传播外洋。个中有些佳构还骗过了天子，被钤上“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”等皇家保藏印玺。

　　“近水楼台先得月”，有些苏州片就出自名家的儿女亲朋及学生之手，如王涞仿挚友沈周的画，吴三江仿其外祖父祝允明的字，苏州专诸巷钦氏父子兄弟，专门伪造宋元以来的各人字画，从徽宗赵佶、李公麟、董源、郭熙、范宽、刘松年、马远、夏硅、钱选、王冕到黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇等“元四家”，长卷短幅，量大面广，人称“钦家样”。

　　“老货”差异于“新货”。时下苏州片仍在各类买卖营业市场几回现身，几可乱真又绝非真迹。有专家以为，这些摹品摹仿武艺高深，统统遵照原作，不露仿照陈迹，不能简朴地等同于此刻的高仿工艺。