专栏·隔路闻香｜文房的勾引

花乱开 中国当代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

择要：自从当代语汇明晰应用了“书房”一词后，“文房”的观念，就留给了古代的语境。科考苦读之时，必要放松身心，必要转移情感;而功名成绩之后，则必要标榜咀嚼，必要夸耀财力，必要转而敛集珍奇。文房器具从与一般必须的笔、墨、纸、砚相伴的帮助用具，推广到琴事、香事、茶…

　　自从当代语汇明晰应用了“书房”一词后，“文房”的观念，就留给了古代的语境。科考苦读之时，必要放松身心，必要转移情感;而功名成绩之后，则必要标榜咀嚼，必要夸耀财力，必要转而敛集珍奇。文房器具从与一般必须的笔、墨、纸、砚相伴的帮助用具，推广到琴事、香事、茶事、花事用品，以致浩瀚逾越适用而纯为文房空间内案头上抚玩把玩的铺排品。

明鎏金麒麟水注(小我私人保藏)

　　多年前曾在第16期《大武汉》上报告过从苏州到南京追购一件明代铜质鎏金麒麟水注的工作，那是由于认定它是一件可贵一遇的文房佳构，必得收于囊中而心安。本日看来，这也可以算作是产生在笔者本身身上的一段文房情结了。

　　近几年海内的各大拍卖，凡有“文房”专场，一定爆棚，也一定飞腾迭出，也一定促动骨董商们闻风而四出扫货。这一征象，不妨可以看作是社会范畴对付传统常识与糊口情趣的再次认知，由于在十多年前，那些文房物品，均是作为字画、陶瓷之余的“古玩杂项”来看待的。

　　自从当代语汇明晰应用了“书房”一词后，“文房”的观念，就留给了古代的语境。而此刻看来，文房一词，又险些成了古代文人所留下的“清玩”意义上的文房用具的省称，与书房的意象反而相关不大了。

　　文房的寄义屡经演变，现在不必都是指书斋、书房。说早一些，唐诗中，刘禹锡诗云：“仙院文房隔旧宫，其时盛事尽成空。”元稹诗云：“文房长遣闭，经肆不曾铺。”在前者，“文房”照旧指南北朝以来配置的掌管文书的官衙，在后者，则是私家书房的意思了，到了宋代，则专指书房。

　　宋代“兴文教，抑武事”(司马光语)，文艺民俗敏捷浓重，书房，不只是念书与接头学问的空间，也是念书人舒展情趣的领地，至于一般触及的文具用品，也专心考究至极。最为普通的，就是笔、墨、纸、砚“四宝”，以及派生出的一系列帮助品。翰林学士苏易简率先编撰《文房四谱》一书，汇辑了四宝的行使、浏览、吟咏之大成，使得文人把玩文具之风愈演愈烈。

　　北宋大书法家米芾嗜古玩物成癖，是其时出了名的，其举动也很有些神神叨叨，听说在帝王眼前也不掩盖。譬喻，宋人何薳《春渚纪闻》记实说：“一日，上(宋徽宗)与蔡京论书，书画家百科，复召芾至，令书一大屏，顾阁下宣取笔砚，而上指御案间端砚使就用之。芾书成，即捧砚跪请曰：‘此砚经赐臣芾濡染，不堪复以进御，取进止。’上大笑，因以赐之。芾蹈舞以谢，即幻想趋出，余墨沾渍袍袖而喜见颜色。”

　　宋徽宗原来是召米芾过来写一铺屏风书法的，却不成想被他盯上结案头那块御用的端砚，固然无从确知那砚式之细节，但文艺天子宋徽宗所用，也必然是材美工巧，精妙绝伦的。因此米芾这个活宝才顾不得“大不敬”之虞，硬是说服皇上赏给了他，笑容可掬而归。

　　米芾算不上一个儒家学问意义上的念书人，而只是一个艺术家，或者也正由于云云，对付文字纸砚等文房器具的浏览和讲求，他更具有艺术的目光和蜜意。

　　在米芾之后的期间里，文房器具继承衍生，从与一般必须的笔、墨、纸、砚相伴的帮助用具，推广到了琴事、香事、茶事、花事用品，以致浩瀚逾越适用而纯为文房空间内案头上抚玩把玩的铺排品。

　　明代高濂在1591年成书的《遵生八笺》之“燕闲清赏牋”中说：“文房用具，非玩物等也，昔人云：文字优异，人生一乐。”

　　作甚“乐”呢?简直，必需认可念书做学问原原来就是一件很苦很累的工作，鲁迅说“有病不求药，黄河书画网，无聊才念书”。说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”什么的，不外是念书人追求功名疲倦愁闷时落于俗套的神游一下罢了，至于所谓的“梅花香自苦寒来”，在更多环境下，那也是念书人说给本身听的。于是，科考苦读之时，必要放松身心，必要转移情感;而功名成绩之后，则必要标榜咀嚼，必要夸耀财力，必要转而敛集珍奇。