原问题：鉴古求真趣，楚风开我门——读施元亮篆刻艺术

▲书法 施元亮作

▲仁者无敌篆刻 施元亮作

中国篆刻艺术自适用性中出来后，便形成了自身所具有的奇异艺术审美情势载体，黄河书画网，尤其着重视觉之与笔墨所组成的文化审好心趣，从而脱出之前“印匠”的藩篱，因此自篆刻艺术史上第二岑岭的明清以来，简陋业已形成了视觉组成上“疏可赛马，密不通风”的美学法例，取法亦多以秦汉印为圭臬，兼涉战国之古玺印。

晚清至民国初，吴昌硕以苦铁之积学，获石鼓文之雄健，开豪放雄健之印风。同期间不远之黄牧甫，则自秦汉印及秦诏版中得开导，走出清俊爽脆一起印风，简陋更合于传统江南文人的审美意见意义。嗣后，又有旅居京华故都的齐白石另辟门路，以直接取刀上石，奇肆而作，结体亦每每出本身意。诸前贤之印作，实有欲脱中国篆刻界浙派印风之覆盖。然浙派之昌盛至陈巨来，开元朱文工致清丽新貌之极，温州方介堪、方去疾兄弟亦堪为此中翘楚。

篆刻艺术成长至上世纪八十年月，悄然多年之后的再起，使得一时无人暇及的中国篆刻界又现繁荣，施元亮老师就是在这种汗青配景下所呈现的诸多青年印人之一，所谓躬逢那时也。

施元亮初师彼时尚健在的一代元朱文人人陈巨来老师，获印艺之发蒙，后又恒久在温州方氏兄弟之一的方去疾老师门下，得中国传统印学之真谛，深悟“印从书出”之基础，念誊写字，沉潜个中，观古而滋养，历九年之功，汇编《花押印汇》一书行世，那时所治之印亦渐成面孔，被视为海上印坛的青年才俊。

筑基之实，积石为峰，然仍旧于陈年风光中讨糊口，这对有意在篆刻一道上“追我天地”(见其所作朱文印语) 的施元亮而言，显然是心有不甘的。故而，他求西席尊方去疾老师，指点迷津。时机所至，施元亮获见其时出土之战国时期的楚简笔墨拓片。楚简书风的率性尽情的示意，有别于正统之书法意趣，深入其心，欢欣而习之。至此，施元亮仿若求得弓矢，不管掉臂，一发而不行摒挡，且获得了方去疾老师的必定，无论书法照旧治印，皆其中交往，可谓是“楚风开我门矣”。

施元亮之楚简书法、印作，源于其心田之所求，且两相呼应，因而楚风书印的出发点与同时期篆刻界鼓起的变新求异、或依步而趋地以楚简笔墨入印差异，其楚简书法取楚风之俊雅，用笔、构字之率性，考究线条之健挺，横弧笔画与垂直竖笔画，皆能有机融合，书画家百科，因此其书法读来较当下以楚简为本的创新书法更为醇厚、灵动，洗却出土楚简常见的纰漏，考究誊写线条运行节拍中的笔意生发，云云书风亦贯串其篆印的创作之中。

施元亮治印虽于楚简中求得新路，走出一片自家面孔的新天地，然而其始终遵循“印从书出”的美学基础，将誊写楚简书法之用笔、结体的体悟，皆化入印中，融合篆印非凡之机关，开合、避让、穿插之间，书意之醇厚之爽脆，在其篆印线条示意上尤见特色。

楚简笔墨入印，倘不思融合变革，依样画瓢，每每会超逸有余而醇厚不敷，或失之于纰漏而未尽得楚文化之浪漫锦绣之真趣，只是以形取之。施元亮则以之前所学于陈巨来老师工元朱文之基本，后得方去疾老师秦汉印之机关，取吴昌硕石鼓文之健硕，化融于本身的楚简印文线条示意中，故而读来不似一样平常以楚简入印所常见的线条单薄之象。

施元亮的楚简印风在当下中国篆刻界已自成一家，既有传统印学的审美主旨示意地址，更有与期间美学相契的真趣，其朱文印的横弧笔意与垂直的竖线条的挺括，相映看护，不隔不离，雄健雌伏，得方寸之间阴阳互易之美；其白文印不率不狂，书意刀趣，两相照应，因此读其楚简篆印，既有古雅之美丽，亦复见楚人诗章的风流之美。

施元亮尝反复言及，其欲篆印，经常为之思考经年累月者，方稍能得个中意趣而奏刀。吾信之。