原标题：“肉身坐佛案”办听证会 专家：构成“人体遗骸”

　　章公祖师肉身像。

　　央视网7月15日报道，14日，荷兰阿姆斯特丹地区法院就中国福建村民向荷兰藏家奥斯卡·范奥弗里姆追索章公祖师肉身像一案举行了首场听证会。

　　被告情绪激动 拒绝接受拍摄采访

　　听证会于当地时间下午一点半开始，原告方由福建村民委托的代理律师团出席，被告方荷兰藏家奥斯卡·范奥弗里姆本人随辩护律师一同出席了听证会。出庭的范奥弗里姆本人拒绝任何拍摄和采访，但在双方律师发言结束、听证会进入辩论程序时，他情绪激动，进行长篇发言，反复陈诉了在香港购入佛像的整个过程。

　　双方争论“肉身坐佛”身份问题

　　在历时三个多小时的陈述和辩论中，双方把大部分时间都用在了“原告主张返还的佛像与范奥弗里姆购得的肉身坐佛是不是同一尊佛像”这一焦点问题上。被告律师在陈述时指出，范奥弗里姆所购佛像不具备部分福建村民描述的特征，包括“左手虎口位置有洞”“颈部有裂纹、头部或有松动”等。而针对被告方的主张，原告方的律师团队已提前向法庭提交了多项证据，并当庭展开辩论。

　　福建村民律师代表表示无论这尊佛像手上有没有洞，他不确定村子里的这个传说是否属实，也不确定这是否应该成为决定性证据。即便如此，他们并没有对这一点进行过独立调查。因为是被告对佛像进行的CT扫描，而现在佛像已经不在他手里了，也没有办法再做这个检测，所以证据就没有了。

　　被告称已用佛像交换其他艺术品

　　被告律师陈述，范奥弗里姆已于2015年11月与第三方达成交换协议，用所持佛像交换该第三方私人收藏的佛教艺术品。被告律师主张，被告既不持有佛像，也不拥有佛像所有权，因此原告的诉讼请求应被判决不予受理或予以驳回。对此原告律师表示，这一“交换”行为可被推定为“欺诈性转让”。在听证会上，原告律师要求法庭判决被告提交其所述的“交换协议”、公布所谓“第三方”的身份信息；要求法庭判决此“交换协议”非法无效。而被告方则坚称“已向此第三方承诺不会透露其姓名”。

　　在听证会上，原告律师要求法院判决被告公布佛像新持有人的身份信息，原告律师透露，判决结果可能需要等待数月时间，这个结果对整个诉讼都很重要，“法官将首先做出判决，范奥弗里姆是否应公开佛像新持有人的身份，这是接下来要做的。这将决定很多事情，决定我们下一步该怎么做。如果这个要求被驳回，那么我们就要以是否善意取得等理由向荷兰法院提起上诉，如果新持有人的姓名获准公开，我们会争取让他也成为被告，最终我们将会向他追索这尊佛像。”

　　原定一个小时的听证会，持续了三个多小时，除了荷兰藏家所购佛像与阳春村被盗佛像是不是同一尊佛像，许多其他的问题也成为控辩双方律师的交锋点。

　　原告律师：村委会有诉讼主体资格

　　首先被提出的问题是中国村委会能不能在荷兰法庭打官司。被告方主张，阳春村和东埔村村委会不是荷兰《民事诉讼法典》条款定义的自然人或法人，不可被认定为具有法律人格的有效实体，因此原告的诉讼请求应被判决不予受理。对此，原告律师表示，村委会诉讼主体的资格不容置疑。

　　原告律师：被告并非善意取得佛像

　　另一个问题是，被告范奥弗里姆购买佛像的行为是否是善意取得。范奥弗里姆在听证会上反复强调，自己从香港购入佛像的时期，类似的文物交易十分普遍，没有人认为这样是不对的。原告律师对此进行了反驳，他称：“看上去被告想表达的意思是，在那个时期有很多塑像被盗，通过香港进行交易，大家都是这么做的，所以不应该认为他不是善意取得。然而，当你取得的时候，你应该询问它的出处，如果你不知道它的出处，而且了解到这是一件很有价值的文物，那么你应该知道没有出口许可的话，它应该是不允许买卖的。

　　[新闻观察]追索诉讼存在两大关键交锋点

　　正因为荷兰藏家范奥弗里姆没有出具能够证明他合法持有肉身像的任何证据，提起追索诉讼的福建村民在诉求中指出，范奥弗里姆购得“章公祖师”肉身像的行为绝非善意取得。此外，佛像内含肉身，此案究竟适用何种法律双方争执不下。法庭对于这两大关键争议点如何认定可能对追索诉讼的判决结果起到关键影响。