花乱开 中国当代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

择要：或许知道我练书法的缘故，不少伴侣在微信上都给我发来统一张书法照片，问我上面四个是什么“字”(暂时称为字)。大概作者想写“饮飨共舞”，但这四个“字”显然是用甲骨文的形、金文的态硬生生画出来的，有其形而无其神，全然不见甲骨文、金文之…

　　或许知道我练书法的缘故，不少伴侣在微信上都给我发来统一张书法照片，问我上面四个是什么“字”(暂时称为字)。大概作者想写“饮飨共舞”，但这四个“字”显然是用甲骨文的形、金文的态硬生生画出来的，有其形而无其神，全然不见甲骨文、金文之的古朴苍劲。“子不语怪力乱神”，这种对象就是书法中的“怪力乱神”，全然没有了传统书法的魂!

　　历经期间变迁、誊写器材革命，一统数千年的毛笔逐渐被钢笔、圆珠笔、“五笔”挤下了神坛，传统书法也进入了“冰河期”。物质富庶之后，文化自信也返来了，传统书法又逐渐解冻、复苏，且呈葳蕤之势。各地书协“群贤毕至，少长咸集”;官方、民间书法勾当风起云涌;书法教诲登入细腻之堂，从任务教诲到高档教诲……本日，书法不只是一门迂腐的传统艺术，更成为一个国度文化自觉和文化自信的重要表征。

　　一门传统艺术颠末恒久“失血”，血脉如缕，溘然踏上更活路，难免蹒跚。当下书坛，板凳一坐十年冷的心少了，一朝有名全国知的心急了;固守书法传统的思想淡了，依赖“创新”驻足的设法浓了;淡然笃定、恪守自我的人少了，迎合评委、盯着展览的人多了……于是，“怪力乱神”书法充斥书坛、社会。一些所谓的书法(动辄冠以“当代书法”)，见不到传统书法精细的谋篇机关、妍妙的意境泛起、温润的人品内在、恢宏的意义表达，乃至于连书法最根基成果，譬如可辩识、可行使等也难以实现，披发着乖戾、消极的气味。日本当代书法家手岛右卿的书法作品《崩坏》两字，我想用来形容书法的失魂再贴切不外了。

　　在一个什么都考究速率的期间，谈张芝“临池学书，池水尽黑”大概有点老套，但传统书法确实必要时刻与精神投入，少一点功底都不可。明代书法各人王铎，纵然盛名之下，如故僵持一天创作一天临帖的风俗。那些连一本字帖都没临像就敢称书法家的人，理当汗颜。这些人所谓的“创新”，很洪流平上是在掩盖本身的书法功底之不敷，怕露怯。画出“饮飨共舞”的作者，当属这一类，基础看不出他有什么书法造诣。虽然，也有一些学院派，总爱舶来主义，以西方审美尺度权衡中国书法，什么造型啦，线条啦，视觉攻击啦，尚有人搞展览叫“视觉游戏”，硬将中国传统书法往西方艺术身上靠，最后就是“四不像”。只有民族的传统的，才是天下的，失掉传统魂灵的书法，也难以得到天下的承认。

　　“书如也，如其学，如其才，如其志。总之曰，如其人罢了”(刘熙载语)。书法艺术的最高地步就是人的学养、精力、气质的一种抽象浮现与露出。人没有魂不可，书法没有魂也不可。书法的魂，书画家百科，书画家百科，说到底就是中国的文化和中国的精力，包罗富厚的传统性、奇异的审美性、深刻的哲理性、幽雅的人文性等等。