花乱开 中国当代书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29

择要： 此书为清代戈守智《汉溪书法通解》。戈守智，1720-1786，字达夫，号汉溪，浙江平湖人。书法宗杨凝式、欧阳询、颜真卿，晚乃进出诸家。以隶法写墨竹，颇有新意，但不多作。 戈守智说：“凡作字者，首写一字，其气魄便能管制到底，则此一字即是通篇之首脑矣。倘使一字之中有一二懈笔，即不能管领一行…

　此书为清代戈守智《汉溪书法通解》。戈守智，1720-1786，字达夫，号汉溪，浙江平湖人。书法宗杨凝式、欧阳询、颜真卿，晚乃进出诸家。以隶法写墨竹，颇有新意，但不多作。

　　戈守智说：“凡作字者，首写一字，其气魄便能管制到底，则此一字即是通篇之首脑矣。倘使一字之中有一二懈笔，黄河书画网，即不能管领一行，一幅之中有几处进出，即不能管领一幅，此管领之法也。应接者，错举一字而言也。(按：“错举”即任意举出一个字)，如上字作怎样体段，此字便当怎样应接，右行作怎样体段，此字又当怎样应接。倘使上字连用大捺，则用翻点以承之。右行连用大捺，则用轻掠以应之，行行相向，字字相承，俱故意态，正如宾朋杂坐，交响应接也。又管领者如始之倡，应接者如后之随也。”

　　“相管领”好象一个乐曲里的主题，贯串戴和连合着全曲于不散，同时表出作者的根基乐思。“应接”就是在各个变革里彼此照应，彼此接洽。这是艺术机关章法的根基原则。

　　我前曾引述过张绅说：“古之写字，正如作文，有字法，有章法，有篇法。终篇布局，首尾响应。故羲之能为一笔书，谓《禊序》(即《兰亭序》)自‘永’字至‘文’字，笔意顾盼，朝向偃仰，阴阳升沉，笔笔不绝，人不能也。”王羲之的《兰亭序》，不只每个字布局美妙，更留意全篇的章法布白，前后相管领，相策应，有主题，有变革。全篇中有十八个“之”字，每个结体差异，模样外形各异，体现着变革，却又贯串和接洽着全篇。既执行着管领的使命，又于变革中前后彼此策应，构玉成幅的联结，使全篇从第一字“永”到末一字“文”一气灌输，风神洒脱，不粘不脱，示意王羲之的精力风貌，也标出晋人对付美的最高抱负。毋怪唐太宗和唐代各大书家那样宝爱它了。他们临写兰亭时，各有他差异的笔意，褚摹欧摹神气两样，但全篇的章法，分行布白，不敢稍有移动，兰亭的章法真具有美的典范的意义了。

　　王羲之题卫夫人《笔阵图》说：“夫欲书者，先干研墨，凝思静思，预想字形巨细，偃仰平直，振动令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状若算子(即算盘上的算子)，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画尔!”

　　这段话指出了后裔馆阁体、干禄书的弊病。我们此刻喜爱魏晋六朝的书法，北碑上不知名的人各类跌脱不羁的布局，它们正暗合羲之的指示。然而羲之的兰亭还是千古绝作，不行企及。他本身也不能写出第二幅来，这里是缔造。

　　从这种“缔造”里才气涌出真正的艺术意境。意境不是天然主义地模写实际，也不是抽象的梦想的结构。它是从糊口的极深刻的和富厚的体验，情绪浓烈，头脑沉挚里溘然地缔造性地冒了出来的。音乐家凭它来建造乐调，书家凭它写出艺术性的书法，每一篇的章法是一个独创，表出奇异的气魄气焰，富厚了人类的艺术收成。我们从《兰亭序》里浏览到中国书法的美，也证实了羲之对付书法的美学头脑。

　　至于殷代甲骨文、商周铜器款识，它们的布白之美，早已被人们赞赏。铜器的“款识”虽只寥寥几个字，形体简纶，而布白奇妙奇绝，令人玩味不尽，愈深入地去明确，愈觉幽深无际，掌握不住，毫不是几许学、数学的理智所能筹划出来的。长篇的金文也能在整齐之中疏宕自在，充实示意书家的自由而又严谨的感受。殷初的笔墨中每每间以纯象形笔墨，巨细参差、牡牝相衔，以全体为一字，书画家百科，更能见到相管领与策应之美。中国古代商周铜器铭文里所示意章法的美，令人信托传说仓颉四目窥见了宇宙的神奇，得到天然界最深妙的情势的奥秘。歌德曾论作品说：“题材大家看得见，内容意义颠末全力可以掌握，而情势对大大都人是一奥秘。”