这书法史的五位大家，代表了各自时代精神气象的高度

书法，作为一种古老艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。在几千年的文明进程中，涌现出了许多杰出的书法名家，他们的名字，作为一种文化符号长久的悬挂在文化的星空下。

被后人广泛而长期推崇的书法家，莫过于东晋王羲之。王羲之的行书，形质坚毅，神采俊朗，洒脱飘逸，行云流水，骨气与逸气并生，法度与风度共存。王羲之楷、行、草无所不能，所书《兰亭序》尤为脍灸人口，被称之为“天下行书第一”。他的作品率意而为，爽朗通脱，点画之间，流溢着那个时代的精神风度。

唐代的社会气象与精神气度推动着唐人绕过王羲之而另辟蹊径，开创书法的新天地与新境界。颜真卿是继“二王”之后成就最高，影响最大的书法家。他广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”，对后世影响巨大。颜真卿的楷书，巍巍乎，磅礴伟岸，高山仰止，一个个字，犹如一尊尊佛，雍容宽博，丰腴饱满，胸襟气度，自信从容。

《兰亭序》王羲之

柳公权其书法初学王羲之，后学颜真卿书，溶汇自己新意，然后自成一家，自创独树一帜的“柳体”，成为历代书艺的楷模。他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，故有“颜筋柳骨”之称。

倘若我们将欧阳询推举为“结构大师”的话，褚遂良则是“线条大师”。他的线条充满生命，书家的生命意识也融入结构之中，而明显地体现了中国艺术美学中一个重要的审美范畴：飞动之美。 这种飞动之美来自于何处？显然，褚遂良比起欧阳询或虞世南都更富于艺术天赋，也就是说，在他的艺术化了的性格之中，更有一种智慧的流露。

到了元代，赵孟頫善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚秀逸，结体严整，笔法圆熟，世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。

如果说书法是社会的心迹，是汉字的舞姿，那么五位彪炳史册的书法大家，他们代表了各自所处时代精神气象的五座高峰。